من أغاني التراث الشعبي الفلسطيني
أغاني الأعراس
تعتبر أغاني الأعراس واحدة من أكثر المواد التراثية انتشارا واتنوعاً في ذات الوقت، وهي في دراسة متابعة تمكّن الباحثين في التراث الشعبي الفلسطيني من الحصول على صورة قريبة، ليس فقط لطبيعة الحياة والمخزون التراثي الذي يمكن أن تدلل عليه هذه المفردات وصياغتها، بل أيضا على طبيعة المجتمع الفلسطيني نفسه خلال فترات تكوّن هذا التراث، وما فيه من مميزات جمعية، وبالقطع فإن هذه الأغاني تختلف في بعض التفاصيل البسيطة من نوع اللحن وبعض المفردات اللغوية بحسب المنطقة، وأيضا بحسب طبيعة هذه المنطقة الجغرافية في فلسطين التاريخية.
ولعل الأغاني التراثية الفلسطينية المرتبطة بالأفراح والأعراس، تعطي أيضا مدلولاً قوياً على عمق انتماء المجتمع الفلسطيني القومي والديني، حيث تصبح مفردات هذه الأغاني بطبيعتها العاكسة لهذا العمق الدلالي، مرآة واضحة يتضح فيها عمق ارتباط الانسان الفلسطيني بأرضه ووطنه ودينه، وهي تمكّن من تحديد معالم الهوية الخاصة بهذا الإنسان في علاقاته الاجتماعية من أفراح وأتراح، وقوة هذه العلاقات العضوية، وترد عدة صور من الحمد والشكر لله عز وجل والصلاة على النبي وذكر الشرف، والشهامة ،والفروسية ، وتمجيدها، وإظهار المحبة وأواصر الصلة بين عائلات هذا المجتمع من خلال الصور التي تتيحها هذه الأغاني للباحث.
ومن الجدير بالذكر أن هذه الأغاني في صورة أخرى هي عبارة عن تسلسل مسرحي، ليس فقط لأحداث وترتيبات هذه الأفراح بالصورة الأصيلة التي كانت عليها الحال عرفاً وعادة، بل أيضا هي عبارة عن صورة فنية وإنسانية لافتة تزخر بمعاني متعددة ليس أقلها الوحدة وجمع الشمل وتآلف الكل وإظهار فرحه واستعداده للعون.
وفيما يلي بعض من هذه الأغاني المشهورة : أغنية الحلاق * أحلق
إحلق يا حلاق بالموس الذهبية
إتمهل يا حلاق تايجو الأهلية
إحلق يا حلاق بموسات الفضة
إتمهل يا حلاق زعلان تيرضى
إحلق يا حلاق مسحلوا بعباتو
إتمهل يا حلاق تيجوا خواتو
إحلق يا حلاق مسحلوا بمنديلوا
إتمهل يا حلاق تيجيلوا شبينوا
إحلق يا حلاق مسحلوا بكموا
إتمهل يا حلاق حتى تيجي إمو
إحلق يا حلاق مسحلوا بشاشاتوا
إتمهل يا حلاق تا يجوا عماتوا
إحلق يا حلاق والخيل تعباني
إتمهل يا حلاق تا يجي المطران
إحلق يا حلاق بالموس الذهبية أغنية الحمام "تحضير العريس"
* طلــــع الـــزيـــن
طلــــع الـــزيـــن مــن الحمـــام
اللّـــــه وســــــم اللّــــه عليـــه
ويــا بــو الحطــــه ولعكـــال
اللّـــــه وســــــم اللّــــه عليـــه
منيـــن صـــايــد هـــالغـــزال؟
ونيـــالـــك يـــابــو حطـــــه
ويـــم التـــوب مطـــرزتيــــــه
وحطيتـــي البـــلاوي فيـــــه
وعـــن جـــويـــزك خبتيـــــه
ويــــوم الـــزفــــة أطلعتيــه
يـــا حـــلالـــي يــــا مـــالــــي
طلــــع الـــزيـــن مــن الحمـــام
اللّـــــه وســــــم اللّــــه عليـــه……..
أغنية الحناء "تحضير العروس"
*سبل عيونو
سبل عيونو ومد إيدو يحنولوا
طفل صغير وكيف أهلو يودعو نو
سبل عيونوا ونادى يا هلا نادى
خصره رقيق وزناره من الندى
يا ريوي فاتن يا غزالي
يا ريوي فاتن يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
قطبي داير يا غزالة
قطبي داير يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
للنبي زاير يا بيك
للنبي زاير يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
يا قدر رايب يا غزالة
يا قدر رايب يا هيه
على الله رايب مبروكة
على الله رايب يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
وين ربونك يا غزالة
وين ربونك يا هيه
حناء العريس
*بالهنا
بالهنا كل الهنا يا هنية
هاتوا الحنا تحانيلو بايدي
فرحت قلبي يا ليالي الاعراس
كرمال ولادي بالحنة ع راسي
قولوا اسم اله ياللي فوق الكراسي
هالعريس الليلة حقوا عليَّ
بالهنا كل الهنا يا هنية
هاتوا الحنا تحانيلو بايدي
حطوا الحنا فوق اوراق التفاح
يا شباب الحي وطابت الافراح
وارقوصوا الو بالسيوف والرماح
هللولوا بالسمر والدحية
بالهنا كل الهنا يا هنية
هاتوا الحنا تحانيلو بايدي
أغاني للام
*قولوا لامه
قـــــولــــوا لإمّـــــوا
قـــــولــــوا لإمّـــــوا تفــــرح وتتهنّـــــا
تــــرش الـــوســـايــد بــالعطــــر والحنّـــــه
يـــــا دار هنــــا وابنهــــا يـــا بنّــــــا
والفــــرح إلنــــا والعـــرســـــان تتهنّـــــا
والــــدار داري ولبيـــــوت بيـــــوتــــي
وحنـــــا خطبنـــــا يـــا عــــدوي مــــــوتـــي
يـــــا بــــــيّ مـــــريـــــم لا تكـــون عبــــوس
واسمــــــح بـــــوجـــك واعطــــي هـــالعـــــروســـــي
يـــــا بــــــيّ مـــــريــــم لا تكــــون طمّـــــاع
والمـــــــــال يفنــــــــــى والنســــــــــب نفّـــــــاع
وداعية أم العروس
*رويدتها
صاحت رويدي رويدتها رويدتها
رفقات العروس تعالوا تانودعها
واحنا نودع وهي تسكب مدامعها
خيتا يا عروس لا تبكي وتبكيني
نزلت دموعك على خدك حرقتني
لا تطلعي من بويتي يا معدلتي
يا مركنة أذيال بيتي مع مصطبتي
لا تطلعي من بويتي غيرت حالي
لا تطلعي من بويتي والهوا غربي
يا طلعتك من بويتي غير حالي
زفة العريس
بالهنا يا ام الهنا يا هنية
التوت عيني على الشلبية
التوت عيني على العريس بالاول
صاحب الوجه السموح المدور
قالتلو يا عريس يا ابن الكرامي
عيرني سيفك ليوم الكوان
سيفي محلوف عليه ما بعيرو
سيفي ماصل من بلاد اليماني
بالهنا يا ام الهنا يا هنية
شيعوا لولاد عمو يجولو
بالخيول المبرقعة يغنولوا
عددوا المهرة وشدوا عليها
تييجي محمد ويركب عليها
عددوا المهرة وهاتو الشبرية
زفولي محمد لباب العلية
عددوا المهرة وهاتوا البارودي
زفولي محمد لباب العمود
ايويها… ريتو هالفرح مبارك
ايويها… سبعة ثمان بركات
ايويها… كما بارك محمد
ايويها… على جبل عرفات زفة العروس
*مشوها
مشوها ع مهلها هالبنت
عزيزة ع أهلها يا لا لا
مشوها مشوها يا لا لا
عزيزة ع أبوها يا لا لا
مشوها براحتها هالبنت
عزيزة ع أخوتها يا لا لا
وين دار الأمارة
وين دار الأمير
وين دار العريس
مفروشة بالحرير
وين دار الوزارة
وين دار الوزير
وين دار العريس
مفروشة بالحرير
وين دار الحبايب
وين دار الأحباب
وين دار النسايب
أغلى من الذهب
وين دار النشامى
وين دار الفرسان
وين دار النشامى
وين دار الضيفان
وين دار العريس
مفروشة بالحرير…….
أغاني الأعراس
تعتبر أغاني الأعراس واحدة من أكثر المواد التراثية انتشارا واتنوعاً في ذات الوقت، وهي في دراسة متابعة تمكّن الباحثين في التراث الشعبي الفلسطيني من الحصول على صورة قريبة، ليس فقط لطبيعة الحياة والمخزون التراثي الذي يمكن أن تدلل عليه هذه المفردات وصياغتها، بل أيضا على طبيعة المجتمع الفلسطيني نفسه خلال فترات تكوّن هذا التراث، وما فيه من مميزات جمعية، وبالقطع فإن هذه الأغاني تختلف في بعض التفاصيل البسيطة من نوع اللحن وبعض المفردات اللغوية بحسب المنطقة، وأيضا بحسب طبيعة هذه المنطقة الجغرافية في فلسطين التاريخية.
ولعل الأغاني التراثية الفلسطينية المرتبطة بالأفراح والأعراس، تعطي أيضا مدلولاً قوياً على عمق انتماء المجتمع الفلسطيني القومي والديني، حيث تصبح مفردات هذه الأغاني بطبيعتها العاكسة لهذا العمق الدلالي، مرآة واضحة يتضح فيها عمق ارتباط الانسان الفلسطيني بأرضه ووطنه ودينه، وهي تمكّن من تحديد معالم الهوية الخاصة بهذا الإنسان في علاقاته الاجتماعية من أفراح وأتراح، وقوة هذه العلاقات العضوية، وترد عدة صور من الحمد والشكر لله عز وجل والصلاة على النبي وذكر الشرف، والشهامة ،والفروسية ، وتمجيدها، وإظهار المحبة وأواصر الصلة بين عائلات هذا المجتمع من خلال الصور التي تتيحها هذه الأغاني للباحث.
ومن الجدير بالذكر أن هذه الأغاني في صورة أخرى هي عبارة عن تسلسل مسرحي، ليس فقط لأحداث وترتيبات هذه الأفراح بالصورة الأصيلة التي كانت عليها الحال عرفاً وعادة، بل أيضا هي عبارة عن صورة فنية وإنسانية لافتة تزخر بمعاني متعددة ليس أقلها الوحدة وجمع الشمل وتآلف الكل وإظهار فرحه واستعداده للعون.
وفيما يلي بعض من هذه الأغاني المشهورة : أغنية الحلاق * أحلق
إحلق يا حلاق بالموس الذهبية
إتمهل يا حلاق تايجو الأهلية
إحلق يا حلاق بموسات الفضة
إتمهل يا حلاق زعلان تيرضى
إحلق يا حلاق مسحلوا بعباتو
إتمهل يا حلاق تيجوا خواتو
إحلق يا حلاق مسحلوا بمنديلوا
إتمهل يا حلاق تيجيلوا شبينوا
إحلق يا حلاق مسحلوا بكموا
إتمهل يا حلاق حتى تيجي إمو
إحلق يا حلاق مسحلوا بشاشاتوا
إتمهل يا حلاق تا يجوا عماتوا
إحلق يا حلاق والخيل تعباني
إتمهل يا حلاق تا يجي المطران
إحلق يا حلاق بالموس الذهبية أغنية الحمام "تحضير العريس"
* طلــــع الـــزيـــن
طلــــع الـــزيـــن مــن الحمـــام
اللّـــــه وســــــم اللّــــه عليـــه
ويــا بــو الحطــــه ولعكـــال
اللّـــــه وســــــم اللّــــه عليـــه
منيـــن صـــايــد هـــالغـــزال؟
ونيـــالـــك يـــابــو حطـــــه
ويـــم التـــوب مطـــرزتيــــــه
وحطيتـــي البـــلاوي فيـــــه
وعـــن جـــويـــزك خبتيـــــه
ويــــوم الـــزفــــة أطلعتيــه
يـــا حـــلالـــي يــــا مـــالــــي
طلــــع الـــزيـــن مــن الحمـــام
اللّـــــه وســــــم اللّــــه عليـــه……..
أغنية الحناء "تحضير العروس"
*سبل عيونو
سبل عيونو ومد إيدو يحنولوا
طفل صغير وكيف أهلو يودعو نو
سبل عيونوا ونادى يا هلا نادى
خصره رقيق وزناره من الندى
يا ريوي فاتن يا غزالي
يا ريوي فاتن يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
قطبي داير يا غزالة
قطبي داير يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
للنبي زاير يا بيك
للنبي زاير يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
يا قدر رايب يا غزالة
يا قدر رايب يا هيه
على الله رايب مبروكة
على الله رايب يا هيه
عندنا باتي هالليلة
عندنا باتي يا هيه
وين ربونك يا غزالة
وين ربونك يا هيه
حناء العريس
*بالهنا
بالهنا كل الهنا يا هنية
هاتوا الحنا تحانيلو بايدي
فرحت قلبي يا ليالي الاعراس
كرمال ولادي بالحنة ع راسي
قولوا اسم اله ياللي فوق الكراسي
هالعريس الليلة حقوا عليَّ
بالهنا كل الهنا يا هنية
هاتوا الحنا تحانيلو بايدي
حطوا الحنا فوق اوراق التفاح
يا شباب الحي وطابت الافراح
وارقوصوا الو بالسيوف والرماح
هللولوا بالسمر والدحية
بالهنا كل الهنا يا هنية
هاتوا الحنا تحانيلو بايدي
أغاني للام
*قولوا لامه
قـــــولــــوا لإمّـــــوا
قـــــولــــوا لإمّـــــوا تفــــرح وتتهنّـــــا
تــــرش الـــوســـايــد بــالعطــــر والحنّـــــه
يـــــا دار هنــــا وابنهــــا يـــا بنّــــــا
والفــــرح إلنــــا والعـــرســـــان تتهنّـــــا
والــــدار داري ولبيـــــوت بيـــــوتــــي
وحنـــــا خطبنـــــا يـــا عــــدوي مــــــوتـــي
يـــــا بــــــيّ مـــــريـــــم لا تكـــون عبــــوس
واسمــــــح بـــــوجـــك واعطــــي هـــالعـــــروســـــي
يـــــا بــــــيّ مـــــريــــم لا تكــــون طمّـــــاع
والمـــــــــال يفنــــــــــى والنســــــــــب نفّـــــــاع
وداعية أم العروس
*رويدتها
صاحت رويدي رويدتها رويدتها
رفقات العروس تعالوا تانودعها
واحنا نودع وهي تسكب مدامعها
خيتا يا عروس لا تبكي وتبكيني
نزلت دموعك على خدك حرقتني
لا تطلعي من بويتي يا معدلتي
يا مركنة أذيال بيتي مع مصطبتي
لا تطلعي من بويتي غيرت حالي
لا تطلعي من بويتي والهوا غربي
يا طلعتك من بويتي غير حالي
زفة العريس
بالهنا يا ام الهنا يا هنية
التوت عيني على الشلبية
التوت عيني على العريس بالاول
صاحب الوجه السموح المدور
قالتلو يا عريس يا ابن الكرامي
عيرني سيفك ليوم الكوان
سيفي محلوف عليه ما بعيرو
سيفي ماصل من بلاد اليماني
بالهنا يا ام الهنا يا هنية
شيعوا لولاد عمو يجولو
بالخيول المبرقعة يغنولوا
عددوا المهرة وشدوا عليها
تييجي محمد ويركب عليها
عددوا المهرة وهاتو الشبرية
زفولي محمد لباب العلية
عددوا المهرة وهاتوا البارودي
زفولي محمد لباب العمود
ايويها… ريتو هالفرح مبارك
ايويها… سبعة ثمان بركات
ايويها… كما بارك محمد
ايويها… على جبل عرفات زفة العروس
*مشوها
مشوها ع مهلها هالبنت
عزيزة ع أهلها يا لا لا
مشوها مشوها يا لا لا
عزيزة ع أبوها يا لا لا
مشوها براحتها هالبنت
عزيزة ع أخوتها يا لا لا
وين دار الأمارة
وين دار الأمير
وين دار العريس
مفروشة بالحرير
وين دار الوزارة
وين دار الوزير
وين دار العريس
مفروشة بالحرير
وين دار الحبايب
وين دار الأحباب
وين دار النسايب
أغلى من الذهب
وين دار النشامى
وين دار الفرسان
وين دار النشامى
وين دار الضيفان
وين دار العريس
مفروشة بالحرير…….
